高中文言文

1、如《史记·文帝本纪》:汉兴,至孝文四十有余载。

2、3因为长句，歌以赠之(古义：于是写了。今义：表原因的连词。)(高中文言文)。

3、太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：我善于培养我的浩然之气。现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，因此他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。

4、假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。(《史记·项羽本记》)

5、妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

6、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

7、(翻译)孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”

8、(子)曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣(《论语·宪问》)

9、如《史记·高祖本纪》:丁壮苦军旅,老弱罢转饷。(罢:通“疲”,疲劳。转饷:运输军粮。)

10、任何高效率记忆方式的核心，都是将抽象的内容形象化、场景化、图片化。这是因为，人的大脑分为左右脑，左脑主要负责抽象记忆，而右脑主要负责画面记忆。相比之下，右脑的记忆能力比左脑要强数万倍。这是因为，图片所能包含的信息，是同篇幅文字的无数倍。

11、译句不符合现代汉语语法规则。在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式，例如：

12、子曰：“居之无倦，行之以忠。”(《论语·颜渊》)

13、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

14、  (参考译文)我的弟弟幼安喜欢写草书拿着笔到别人家里的墙壁上乱写乱画把人家的墙壁差不多都写满了因此大家都称他为“草圣”名声几乎传遍了江西。他来向我请教写毛笔字的诀窍但我平常写字本来是没有什么诀窍的。然而世间的万事虽然纷繁错杂如同蚊子聚集起来又飞散开去但我从来不让他们横亘在我的心中以乱了真气所以我写字是不在乎笔墨的碰到什么纸都可以写把纸写完尽兴就可以了也不在乎是写得好还是写得坏不在乎别人的品评与讥讽。就如同木人舞和着节拍人们都惊叹他的高超的技巧结束后表演者和观众就又都一切如前。幼安你觉得我说得有道理吗？

15、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》

16、解释：①长者_________②然________

17、2沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”

18、在疑问句里，作宾语的疑问代词(安、何、谁等)，一般提到动词或介词前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾谁与归？④何以效之？

19、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

20、要做好古诗词鉴赏题，也要了解一些常识，如近体诗与古体诗的区别，什么是“炼字”“诗眼”？有哪些常见的艺术技巧、表现手法等。

21、一位退休的中学语文教师也表示，对于这样的改革不认同，即便要学习这些古文和诗词，应该划分到欣赏的课程里面，而不应该让学生们去死记硬背，去记一些晦涩难懂的语言，重要的应该是让学生们感到古诗文中的意境，虽然古文确实是一种优秀的文化，但是对于未来的学生来说，用到的可能性不大，还不如让学生们放松的好好欣赏。

22、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞如虎。

23、3凄凄不似向前声(古义：先前。今义：朝着前方。)

24、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

25、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语·为

26、范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”

27、声声慢(寻寻觅觅)、书愤(早岁那知世事艰)、永遇乐(千古江山)、扬州慢并序、长亭送别(节选)、逍遥游(节选)、劝学(节选)、屈原列传(节选)、陈情表、滕王阁序(节选)、师说、阿房宫赋、六国论。

28、3欲苟顺私情，则告诉不许(古义：报告申诉。今义：使别人知道。)

29、商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”

30、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

31、禽，通“擒”：“禽灭六王”(《史记·秦始皇本纪》)。

32、说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。

33、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

34、罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》

35、赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？始得西山宴游记自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

36、翻译：赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

37、子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……”(《论语·子路》)

38、省介词。例如：将军战(于)河北，臣战(于)河南。

39、翻译：凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

40、“三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。”

41、路遥知马力，日久见人心。出自：(《元曲选》)

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