论语文言文

1、A.(甲)文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。B.(乙)文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。C.(甲)(乙)两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。D.(甲)(乙)两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。把文中画横线的句子翻译成现代汉语：①学而不思则罔，思而不学则始。译文：      

2、阅读⑦、⑧章，概括“君子”与“小人”有哪些不同？

3、择其善者而从之(古义：优点；今义：善良的人)

4、✦温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

5、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

7、(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

8、——孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的好的方面(优点)来学习，如果也有他们不好的方面(缺点)就加以改正。”(论语文言文)。

9、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

10、孔子说：“军队的主帅是可以(被)改变的，平民百姓是不可以改变志向的。”

11、孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”(论语文言文)。

12、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

13、又说:“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”((见《论语·述而》篇，第二十二章。(子曰:“三人行，必有我师焉。”))

14、做人方面：应该加强品德修养，使自己全面发展，提高自身素质，坚守自己的志向，珍惜时间，多进行自我反思。

15、(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他

16、译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

17、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

18、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

19、(答题思路)A、B、D项分析正确。C项“策”是竹简。古代用竹简书写，一策相当于我们今天说一页。不是马鞭。故选C。

20、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

21、(答题思路)①句中重点词：罔，迷惑；殆，疑惑。句意为：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。

22、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

23、⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《里仁》)

24、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

25、(答案)D C C①只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。②学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了

26、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

27、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”

28、(方法引路)结合自己掌握的知识，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。

29、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

30、本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

31、这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。

32、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》)

33、(方法引路)解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

34、子贡曾说:“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说:“赐呵，这不是你现在能做到的!”(见《论语·公冶长》篇，第十二章。(子贡曰:“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也，非尔所及也。”))

35、(方法引路)结合自己掌握的知识，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。

36、传(chuán) 逾(yú)   罔(wǎng)  殆(dài) 

37、(我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》)

38、✦吾:人称代词，我。✦日：每天。✦三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。✦为人谋：替人谋划事情。✦忠：竭尽自己的心力。✦信：诚信。✦传：传授，这里指老师传授的知识。

39、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

40、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

41、  ⑻子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

42、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

43、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

44、D．两个“矣”都是助词。选项加点词意思相同。

45、 成语归类：不亦乐乎、一日三省、三十而立；而立之年、四十不惑、从心所欲、温故知新、耳顺之年、箪食瓢饮或陋巷箪瓢、乐在其中、三人行，必有我师、择善而从、饮水曲肱

46、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

47、录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。

48、(考点分析)本题考查对文章内容的辨析能力。

49、岁寒然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

50、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

51、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

52、学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)

53、学习方面：作为学生，不应死读书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率。

54、第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

55、⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

56、“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的高境界。

57、第③章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。

58、上面三个语段都讲到了“信”。请你结合语段内容，用自己的话分别说说曾子、元方和诸葛亮所说的“信”具体指的是什么。

59、   孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如把研究这种学问和事业作为快乐的人。”

60、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

61、还说“我知道什么?我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的。但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。”(见《论语·子罕》篇，第八章。(子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”))

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