王阳明经典语录

1、等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋、朱熹《春日》

2、王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”

3、对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。

4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺·南国

5、 谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

6、源于《知行录之传习录上》。(译文)用事实记叙的叫做史，用大道理记叙的叫做经。(王阳明经典语录)。

7、孔子无不知而作；颜子有不善，未尝不知：此是圣学真血脉路。

8、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

9、文字思索亦无害。但作了常记在怀，则为文所累，心中有一物矣，此则未可也。

10、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。

11、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。

12、王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

13、“五经”亦只是史，史以明善恶，示训戒。善可为训者，时存其迹以示法；恶可为戒者，存其戒而削其事，以杜奸。

14、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

15、士不可以不弘毅，任重而道远，不志存高远，你又怎么去跨出第一步改变自己的人生呢？

16、(解释)所谓动静，是指所遇之时，心之本体本来无分于动静。

17、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。

18、在翻过一页页日历的零碎时间里，每天读一句心学语录，每月看一则心学故事。 久而久之，就能在日积月累中通晓知行合一的心学智慧！

19、血染征袍透红甲，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。——《罗贯中》

20、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

21、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。——《诸葛亮》

22、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——《冯梦龙》

23、7)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

24、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。

25、以我转物者，得固不喜，失亦不忧，天地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。——《洪应明》

26、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

27、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

28、近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手，今治水军八十万众，愿与将军会猎于吴！《罗贯中》

29、这句话个人认为是王阳明经典的语录。所以放在了第一条。王阳明认为万物之所以存在是因为心的存在。我不看花时，花与我心同寂，我看花时，花就在我心中。这句话在古印度的哲学著作《奥义书》中也有差不多的表述“我是一切创造的总和，在我之外，一无所有。”衍生开来去讲，就是人生难免诸多沉浮，以淡定心面对之。相由心生，境随心转，勿让心随境转。

30、《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》。王守仁早年作诗刻意求工整，晚年融会哲理。

31、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——《苏轼》

32、秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝、贾岛《忆江上吴处士》

33、王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”

34、一位名叫徐樾的人，在岸边像信徒一样朝圣，虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。

35、以及伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。

36、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

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