陶渊明著名的十首诗句

1、开篇就已经写出了他对于所居住之地的欢欣，“结庐在人境，而无车马喧”。我居住在着人世间当中，但是却没有经历车马的喧嚣，真是人之大幸也。而后是人就回答出为什么自己会达到如此境界的原因，那就是“心远地自偏”，心静自然凉，心远地自偏。(陶渊明著名的十首诗句)。

2、居住在人世间，却没有车马的喧嚣。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

3、二十岁时陶渊明就这样开始了他的游宦生涯，以谋生路。

4、图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。

5、其五∶怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。 

6、旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾。日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希，朝夕所资，烟火载通；旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，後生何闻哉！

7、在那年冬天，郡的太守派出一名督邮来了解情况，督邮一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

8、其一∶悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。智巧既萌，资待靡因。谁其赡之，实赖哲人。

9、徒设在昔心，良辰讵可待。——《读山海经·其十》

10、我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。

11、我们总是去远方寻找诗意，其实，诗意的生活，就在我们心里。

12、陶渊明归于田园12年，他早已爱上了闲适安逸的田园生活。

13、十五∶贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。若不委穷达，素抱深可惜。

14、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

15、山气日夕佳，飞鸟相与还。 (东晋·陶渊明·饮酒)

16、拨置且莫念，一觞聊可挥。《悲从弟仲德》衔哀过旧宅，悲泪应心零。

17、闲居三十载，遂与尘事冥。诗书敦夙好，园林无世情。如何舍此去，遥遥至西荆！叩栧新秋月，临流别友生。凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛川上平。怀役不遑寐，中宵尚孤征。商歌非吾事，依依在耦耕。投冠旋旧墟，不为好爵萦。养真衡茅下，庶以善自名。 

18、田园诗反映陶渊明的思想是多方面的，而他思想中的矛盾也不仅仅表现在上述两个方面。文学本身就是苦闷的象征，陶渊明的田园诗也一样。我们从他的飘逸洒脱中，依稀可以发觉他心灵上的创痛。“流泪抱中叹，倾耳听司晨”，“理也可奈何，且为陶一觞”，表明他对世事并没有冷淡和忘却。消极归隐，借酒浇愁，都无法消除他思想中的矛盾。今天我们读陶诗，不仅要欣赏他清丽自然的诗句，还要理解这些诗句后面的深刻意蕴。

19、秋天的菊花颜色美好，采摘下沾着露水的菊花。

20、欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。

21、陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。

22、其六：苍苍谷中树，冬夏常如兹；年年见霜雪，谁谓不知时。厌闻世上语，结友到临淄。稷下多谈士，指彼决吾疑。装束既有日，已与家人辞。行行停出门，还坐更自思。不怨道里长，但畏人我欺。万一不合意，永为世笑嗤。伊怀难具道，为君作此诗。

23、其三∶延目中流，悠想清沂。童冠齐业，闲咏以归。我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。

24、不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要身穿官服，束带见之，不然有失体统，会对大人不利！”陶渊明不由叹声说道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”

25、眷眷往昔时，忆此断人肠。其三∶丈夫志四海，我愿不知老。

26、秋日凄且厉，百卉具已腓。爰以履霜节，登高饯将归。寒气冒山泽，游云倏无依。洲渚四缅邈，风水互乖违。瞻夕欣良讌，离言聿云悲。晨鸟暮来还，悬车敛馀辉。逝止判殊路，旋驾怅迟迟。目送回舟远，情随万化遗。

27、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”写蓝天白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束。

28、陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当饮酒聚会时就抚摸一番，有客来访无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果他先醉了，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”在其《五柳先生传》中就有写道：“造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。”

29、后世的李白早年也和陶渊明一般，身怀济世的抱负，一身傲骨，不屑与权贵同流合污，后又遭人嫉恨馋谤，后被赐金放还，离开长安后写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

30、那么，他在这里所说的“闲居”，而且“兼比夜已长”，应该是农村冬闲而夜已渐长的时候。这时候地里已经收割干净，所以他才能够有一段“闲居”的时间。

31、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！

32、分散逐风转，此已身。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

33、译文：秋天的菊花颜色美好，采摘下沾着露水的菊花。把菊花泡在酒中，使我遗弃世俗的心情更为遥远了。

34、徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依；因值孤生松，敛翮遥来归。

35、于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。

36、陶渊明不但诗名鼎盛，其散文成就也极高。《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等，均是千古名篇。

37、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

38、少年罕人事，游好在六经。——《饮酒·其十六》

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