张爱玲情话暧昧短句

1、女神的艺术想象力形象体系的思想基础是泛神论，我即神，人与自然合二为一如地球我的母亲，诗中形象寄寓他宽广胸怀及对自然地炽烈追求。壮阔，奇异，飞动性形成女神体雄奇的艺术风格。有一部分崇尚清淡作品。女神创造了自由诗的形式，形式是自由的，但格律某种程度是统一的。(张爱玲情话暧昧短句)。

2、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。

3、一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。

4、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

5、国防戏剧：18事变后强调反帝抗日反汉奸民族解放的主题，宣传鼓动的功能要求。艺术形式：通俗大众化方言话剧(广场戏剧)《走私，讽刺喜剧洪深》

6、袁水拍：追求平民化的诗《马凡陀山歌》与城市小市民的深刻联系:把握其情绪不为左右又嘲讽精神弱点的革命立场，艺术上融入鲁迅杂文笔法漫画式的夸张怪诞的手法，怪诞与真实的统一批判锋芒直指反动统治者，该诗大量运用通俗民间语汇与歌谣形式反映毛讲话对国统区诗歌创作的影响。

7、以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你。(张爱玲情话暧昧短句)。

8、你爱我吗?已经爱到危险的程度了。危险到什么程度?已经不能一个人生活。

9、一场美丽的相遇，一场绚丽的开放已是开至尽头的荼靡。就如太过年少的爱情从来都不适合追求，因为我们都还走在成长的途中。有些人，只能离开；有些东西，只能放弃；有些记忆，我们只能埋于心底。

10、左翼现实主义小说有三个基本特点：第作者取用了重要的巨大的现实题材。第在现象的分析上，显示作者对于阶级斗争的正确的坚定的理解，第作者有了新的描写方法……不是个人的心理的分析，而是集体的行动的开展。另外，左翼小说各有特点，张天翼犀利明快的讽刺，艾芜、萧红的浪漫抒情精神对现实主义的多方渗透，都显示了当时小说观念和体式的多样进步。

11、有些事终究要学会忘记，有一天，忘记你，忘记我们以前的誓言。曾经小小的幸福小小的感动小小的房子，是那时我大大的幸福大大的感动大大的天地。

12、90初对真切人生体验的开放，抵拒了宏大单一主题的诱惑《废都》文体实现重要的转换，风格和艺术韵味力求对于明清白话小说艺术的吸纳，形成自然顺畅，含蓄简约富内在韵味的格调。

13、有些人很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。

14、形成原因：(１)作为思想启蒙运动的“五四”本身，闪出思想解放的理性之光，它造就了思考的一代。(２)受到欧洲、俄国表现社会人生为主的作品的直接刺激。

15、《南北极》集《上海的狐步舞》批判，迷恋，潜在的哀婉抒情气息，更能体现现代都市人灵魂深处的悲哀。

16、进入第二个十年的标志：1928年1月，全部共产d员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。《创造月刊》突变。在上海共同倡导“革命文学”。

17、新中国现代文学三十年(钱理群版)现当代文学文学考研笔记全名词解释作家、代表作品分析

18、曲波：《林海雪原》当代重要影响大的革命英雄传奇，四次战斗依此构成小说的情节线索，革命英雄作品人民军队的共同特点各军事斗争的总趋势，独创性借鉴古典小说的结构和叙事方式的民族特色夸张神奇化赋予的故事人物传奇性，包括人物活动的环境的特征，故事情节的偶然，人物性格的烂漫色彩。

19、暗恋伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。

20、人在人生的风浪里突然站直了身子，原来他是很高很高的，眼色与歌声便在星群里也放光。不看他站起来，不知道他平常是在地上爬的。——张爱玲《谈音乐》

21、萧红创造出一种介于小说与散文及诗之间的新型小说样式，自由地出入于现时与回忆、现实与梦幻、成年与童年之间，善于捕捉人、景的细节，并融进作者强烈的感情气质，风格明丽、凄婉，又内含英武之气。萧红的忧郁感伤可以与郁达夫的小说联系起来看，但她没有那样的病态、驳杂，更有女性的纯净美。她的文体是中国诗话小说的精品，对后世的影响越来越大。

22、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的。

23、汉园三诗人：何其芳《燕妮集》，李广田《行云集》，卞之琳《数行集》。

24、路翎：透过现实生活表现个人内心体验的小说家40年代的作家中篇《饥饿的郭素娥蜗牛在荆棘上》短篇集《青春的祝福求爱在铁链中》长篇代表作《财主底儿女们》笔下人物众多主要是流浪者和知识者，压迫重担的下层人物。原始的强力的描写是探索人物的一个中心线索通过力量爆发终失败表现了自发斗争的历史画面柔弱民族性深处的蛮性《郭素娥卸煤台下》

25、梁启超诗界革命拒绝新语句，对传统格律与语法的变革局限在传统诗歌的范围内，止步于宋诗派的散文化模仿风气，内部结构的变动。胡适主张做诗如作文非诗化的战略选择1,.打破格律换自然地音节白话及语法结构吸收国外语法的使用即语言形式与思维方式的散文化。同时提倡主题的性情与见解与平民的沟通交流平民化目标。两者存在深刻内在联系。学衡派理论立足点强调诗的格律诗根本反对彻底的放弃，和世界革命的观点一致。1918年新青年4卷1号有胡适的鸽子，刘半农相隔一层纸，沈伊默的月夜。

26、国防戏剧：18事变后强调反帝抗日反汉奸民族解放的主题，宣传鼓动的功能要求。艺术形式：通俗大众化方言话剧(广场戏剧)《走私，讽刺喜剧洪深》

27、自我抒情主人公首先是开辟洪荒的大我，觉醒崭新的民族的形象，如凤凰涅槃，炉中煤，第一次在诗集中表现。他是彻底和大胆创造精神的新人，如女神之再生，匪徒颂里彻底不妥协战斗雄强的民族精神。他崇拜自我的本质并神话，追求精神自由与个性解放。如天狗，女神，对自我认知的肯定，天马行空的感情艺术世界。《女神》的在于达到的个体精神及作家的自由写作状态。他的如晨安里目光放眼世界人类，胸襟眼光及其开阔。女神的自我形象是诗人自我灵魂个性真实的袒露。反抗，生命旺盛，创造丰富。彻底，极端的个性。袒露自我是五四精神的重点，浪漫主义文学的特色。肯定与否定自我如死，湘累，对立又统一是形象的复杂与丰富性，心理情绪与情感立体化的的真实反映。女神中有诗人美学追求中泛神论与自我消融的矛盾。这为新诗提供了艺术表现的丰富，而不在艺术非成熟的水准方面。

28、新秧歌运动:是延安文艺座谈会以后，《讲话》精神在文艺上显示的初成绩。文艺工作者改变了轻视民间文艺秧歌的态度，与群众一起，指导改造了旧秧歌，使之成为反映阶级斗争、生产斗争新内容，熔戏剧、音乐、舞蹈于一炉的小型广场歌舞剧。1943年春节秧歌闹得热火朝天，涌现了一批受群众欢迎的秧歌剧，如"鲁艺"的《兄妹开荒》等。新秧歌运动表现了文艺工作者面向群众、向工农兵普及的实践。 

29、大狗跟随小狗，去舔她，去追她，去骑在她身上，老太太狠狠地说，这只大狗就是一见到狗就要去亲亲，抱抱，抚摸人家。一只张开口的小狗被女人牵着，往前走着，大狗跟上了，在它身边周旋，因为激动而飞扑，而跳跃，去蹭它，骑它，追它，小狗也一样地兴奋，但是却有点害怕，周旋了一会，小狗拉着女人走开，大狗回去，默默黯然神伤。

30、她有种茫茫无依的感觉，像在黄昏时分出海，路不熟，又远。

31、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛

32、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。

33、感伤情调的流行。第一个十年文坛的创作基调是感伤的表现为苦闷。孤独。彷徨感。如初期问题小说探讨人生究竟诉说着感伤情怀，乡土小说写实中隐含着乡愁。感伤成为新文学的一种精神标记，反映社会转折期的社会心理。由于社会现实的黑暗压迫与现代意识的美好期落差对比导致文人心理的失落幻灭，这是现代中国民族和文学进入历史青春期必有的感情标记和心理气氛。

34、女人的爱情实际上是一份无需求证的证明。它浓烈的芬芳终究会趋于平淡。然而温柔聪慧的女人却懂得将它植入心中，懂得用自己生命中的那分从容和细致来浇灌。这样的爱情，永远保鲜，实在无需任何求证。

35、内向的，冷漠而又热烈，内敛的，冷酷的，哲理的深度，厚重，深沉。

36、胡适第一白话诗人。《尝试集》从传统诗词中到试验新诗形态艰难过程。《去国集》重古风，轻律诗的散文化倾向。两部诗集部分不能摆脱旧诗词语音模式与文法结构法则的支配与制约。半文半白，半新半旧。在美国意象派诗歌启发下，将散文化和白话化统一实现诗体的解放，如尝试集中开始具备现代汉语抒情诗形式法则的雏形，是新旧两个艺术时代的桥梁。胡适体艺术个性叙述清楚材料修剪语言凝练意境平实。此外新青年社沈尹默三弦，月夜是初期新诗代表作。俞平伯冬夜。旧诗词格律影响与欧化文法是早期白话诗的过渡性。追求诗内容形式诗风及诗中人格的平常是此时新诗主要特点与倾向。现代新诗的初形态平民化而缺乏艺术想象力白描客观写实的倾向刘半农相隔一层纸学徒苦比喻象征托物寄兴虚化与寓言意象大量出现，主观意志加强理性色彩特征，胡适鸽子，老鸦。在形式上散文化倾向，舒缓自如的内在节奏，清晰的语义逻辑连接诗的意象。另一些白话诗人热衷于民间歌谣传统的吸收与借鉴。如1920年北京大学歌谣研究会歌谣化努力，刘半农瓦斧集，刘大白卖布谣，迎合平民化思潮。

37、一辈子孤单并不可怕，如果我们可以从中提炼出自由，那我们就是幸福的。许多长久的关系都以为忘记了当初所坚持与拥有的，后又开始羡慕起孤单的人。

38、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

39、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。

40、新感觉派小说之“新”在于其第一次用现代人的眼光来打量上海，用一种新异的现代形式来表达这个东方大都会的城与人的神韵。在内容和形式上的主要特点是：(１)新感觉派的创作题材多取材于半殖民地大都市的病态生活，并通过描写大都市生活中形形色色的日常现象和世相世态，暴露出剥削阶级男女的堕落与荒淫、寂寞与空虚，为开拓中国现代的“都市文学”建树了筚路蓝缕之功。(２)注重感觉印象，作者将叙述的“感觉”上升到显著的层面，使人耳目一新地推出意识跳跃、流动的小说文体。他们注重对都市的感受和体验的描写，并且将这种外在景观和内在体验同时落实到了小说的形式层面上，获得了把体验到的内在的都市内容和外在的文本形式相对应的诗学途径。(３十分注重心理分析。把心理分析推上一个新的高度的是施蛰存，他的《梅雨之夕》、《春阳》等小说代表了心理分析小说的高水平。通过潜意识探索人性，是施蛰存心理分析小说的核心追求。他“把心理分析、意识流、蒙太奇等各种新兴的创作方法，纳入了现实主义的轨道”，给中国小说带来了新的东西。(４)新感觉派十分注重小说技巧的创新。长于创新句，新腔，新境。例如穆时英创造了心理型的小说用语和特殊的修辞，用有色彩的象征、动态的结构、时空的交错以及充满速率和曲折度的表达式，来表现上海的繁华，表现上海由金钱、性所构成的众声喧哗。

41、50年代：诗作大量表现各种正是运动和中心工作，1958年《百花齐放》101首组诗，阐释百花齐放的方针宣扬大跃进运动的成绩。

42、叶圣陶：从问起步迅速转为写实派，《潘先生在难中》，诚实，细腻，摆脱了问的幼稚。典型的灰色人物，暴露色彩中内蕴的讽刺喜剧手法。“不动声色”的讽刺。

43、太阳的意象表现了灵魂的另一面：对于光明理想美好生活热烈不息的追求讴歌着太阳光明春天黎明生命与火焰永恒的主题《向太阳》(独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生)《黎明的通知》(乐观明朗的调子宣告新时代的来临，诗人是一个时代的预言者与理想世界的呼唤者)

44、朦胧诗建构自身的秩序定义成员经典文本的确立多方面，与今天，地下文学的关系。80中期后朦胧诗记忆线索建构受到重视，发掘地下诗歌作品的搜集整理出版新诗潮历史脉络的清理和意义的阐释，食指和白洋淀诗群的重要性。

45、女作家创作的矛盾：倾向淡化性别特征的表达方式对传统文化女性身份的重新发现与风格的接受促使超越性别的特征，追求普遍化的风格。

46、从抗战爆发到40年代结束长期战乱，中长篇杰作繁荣小说成熟的重要标志矛盾《霜叶红似二月花腐蚀》老舍《四世同堂》林语堂《京华烟云》《金锁记》等。写实和抒情更深入发展部分与现代主义世界潮流融合，国统区讽刺和追忆小说，沦陷区的洋场通俗先锋混合型小说，解放区社会主义现实主义新型小说，不断渗透影响——60年代终止或变形延续不断发展下去。

47、三敌后根据地的诗歌创作：诗的民间资源的新的吸取与创造

48、对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋

49、(1)在题材的选择与主题的开掘上，注重题材与主题的时代性与重大性，自觉地追求“巨大的思想深度”与“广阔的历史内容”，能反映时代全貌及其发展的史诗性。

50、郑敏：她的诗雕塑般的深沉与静穆，细微缓慢持久而又留有想象余地的效果《树金黄的稻束寂寞马鹰》

51、杨绛：《干校六记》个人亲历亲闻的琐碎之事，《将饮茶》回忆亲人往事的出色部分，文字简约含蓄，语气温婉，对历史事件距离感，平静审视的态度。笔触专注于大时代事件中的小插曲。

52、50年代写作遭遇挫折人道主义和个人主义的思想阴影，王蒙，张贤亮，宗璞，高晓声，刘心武，李国文，张一弓，从维熙，复出后个人和社会的创伤记忆取材中心。

53、第二个十年历史特点；个人民族风格与时代审美特征同时形成。广阔的历史内容，对民族灵魂开觉得历史深度，从沸腾的历史潮流中所吸取的战斗激情与壮阔厚实的力的美，现代文学日趋成熟的标志。

54、我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。——张爱玲

55、她不去看他，水远山遥的望到几千里外，也许还是那边城灯下。

56、90市场经济内化为文学的实体性内容。文学的整体格局，不同文学形态的关系，文学生产流通评价方式，作家的存在方式等明显的变化。

57、旧派言情小说代表是1912年徐枕亚《玉梨魂》吴双热《孽缘镜》李定夷《？玉怨》三人被称为三鼎足。都写婚恋悲情，用骈四俪刻翠雕红的文字，真空时期大受欢迎，通俗主要在情调上，骈体小说渗入古典诗文传统和现代技法，具备过渡性地位。

58、80女作家构成五六十年代成名杨绛宗璞茹志娟郑敏陈敬容文革后创作活力张洁戴厚英(80长篇人啊人，人道主义立场反思当代政治对人性的压抑，表现当代知识分子的悲剧性遭遇是80初人道主义争论的组成部分)戴晴知青，王安忆舒婷张抗抗(《分界线》80许多小说知青生活的背景《夏北极光》女性生活位置和独立意识问题)张辛欣(80小说女性问题的探讨和自我反思的主题有关《在同一地平线上我们这个年纪的梦》青年知识女性人格独立事业抱负与女性传统义务间的冲突被提出，描写了现代女性矛盾的生活处境和心理矛盾，叙事方法不执意追求现代技巧，却灵活变化叙事人称和视点。)铁凝刘索拉残雪蒋子丹无上山下乡经验

59、你疑心你的妻子，她就欺骗你，你不疑心你的妻子，她就疑心你。

60、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

61、无产阶级及其政d实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。

62、一个女人，再好些，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。

63、80女作家构成五六十年代成名杨绛宗璞茹志娟郑敏陈敬容文革后创作活力张洁戴厚英(80长篇人啊人，人道主义立场反思当代政治对人性的压抑，表现当代知识分子的悲剧性遭遇是80初人道主义争论的组成部分)戴晴知青，王安忆舒婷张抗抗(《分界线》80许多小说知青生活的背景《夏北极光》女性生活位置和独立意识问题)张辛欣(80小说女性问题的探讨和自我反思的主题有关《在同一地平线上我们这个年纪的梦》青年知识女性人格独立事业抱负与女性传统义务间的冲突被提出，描写了现代女性矛盾的生活处境和心理矛盾，叙事方法不执意追求现代技巧，却灵活变化叙事人称和视点。)铁凝刘索拉残雪蒋子丹无上山下乡经验

64、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗?”

65、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛

66、(１)在结构上，讲究情节连贯、结构完整。开头总要设法介绍清楚人物，故事连贯到底，后必定交代人物的结局、下落，做到故事来龙去脉清楚，有头有尾。

67、萧红：天才的女作家《生死场》九一八事变前后东北北部农村市镇的生活图景以纤细敏锐的艺术感受写出农村生活的沉滞闭塞对民族活力的窒息，侧面表现人民的缓慢觉醒，黑土生死场的象征。后期代表作《呼兰河传，小城三月》成熟的艺术笔触写家乡单调的美丽人民的善良与愚昧，作品包含着巨大的文化含量与深刻的生命体验。小说文体打破格局，创造出介于小说与散文及诗之间的新型小说样式，自由的出入于现实与回忆，梦幻。成年与童年之间，善于捕捉人景的细节并融进其强烈的感情气质，风格明丽凄婉内含英武之气，忧郁感伤女性的纯净美无郁达夫病态驳杂。40年代《旷野的呼唤朦胧的期待孩子的眼睛》感情渲染极为动人

68、刘呐鸥：短篇采用新感觉体，敏感的手法对现代生活下着锐利的解剖刀。小说集《都市风景线》西方都会文化的现代派文学带入审美的上海现代性，意识跳跃流动的小说文体，用现代情绪对城市人的生存处境的细致体验。《残留》全篇意识流化城市给人造成的极度压抑。他的批判中上海活力也冷漠孤独荒凉，迷失缺少正真的批判能力也是此派的共同限制，洋味重缺少现实结合。

69、小时候常常梦见吃云片糕，吃着吃着，薄薄的糕变成了纸，除了涩，还感到一种难堪的怅惘。

70、男人是有侵略性的动物，是兽，越是得不到的便越是喜欢。

71、说好永远的，不知怎么就散了。后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡。

72、丁玲：五四后第二代善写女性并始终保持女性立场的作家。第一个革命女作家姿态。

73、我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。

74、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。

75、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

76、世上凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。

77、政治观念需要艺术来形象的情感的表现，但审美和娱乐也会对政治产生削弱和消解的危险。因此文革样板实验实际陷入难以摆脱的困境

78、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。

79、回忆永远是惆怅的！愉快的使人觉得，可惜已经完了；不愉快的，想起来还是伤心。

80、写于1927-1928年，以广阔场面宏大气势真实迅速地反映了刚过去的大革命的历史及失败后的社会心理，三部曲第一部《幻灭》：静女士怀着小资产阶级天真幻想向往革命身临革命实际，幻想破灭由失望空虚而退出革命，回到个人恋爱小天地，《动摇》：知识分子方罗兰身处革命与反革命势力冲突中，不敢打击敌人也不敢依靠工农，在动摇妥协中葬送了自己和革命。《追求》：男男女女在大革命失败后，看不见光明与希望又不愿苟活沉沦，只能盲目挣扎而终不免失败，《蚀》从小资产阶级知识分子心灵历程角度反映大革命，不回避历史教训，显示了茅盾对革命的认识和现实主义精神。

81、开心点，没什么好在意的，反正我们谁也别想活着离开这个世界。

82、抗战和解放战争时期：《太阳照在桑干河上》正确的表现了农村的阶级关系，写出了生活的复杂性。结构匠心独具，十分严谨。

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